王羲之故居

位于临沂市兰山区洗砚池街，为古典园林式建筑。公元303年，王羲之生于琅琊临沂(今临沂市兰山区)。少年时随家族南迁会稽山阴(今浙江省绍兴市)，舍故宅为佛寺，佛寺历经兴废。后易名普照寺，沿袭至今。

为纪念我国历史上这位书法大师，1989年依其旧址修复了王羲之故居。在王羲之诞辰1700周年之际，临沂市委、市政府又对王羲之故居进行大规模整修扩建，面积由原来的28亩增至80亩，除了原有的洗砚池、晒书台、琅琊书院、书法碑廊等景点外，又修复了王氏故宅--普照寺、王右军祠、五贤祠等景点。在普照寺大雄宝殿内恢复建设居于古"琅琊八景"之首的"普照夕阳"自然景观，新建了翰墨苑、曲水流觞、时晴茶室等景观。扩建整修中，发掘了洗砚池晋墓，被评为2003年度全国十大考古新发现。

2003年10月17日，王羲之故居整修工程全面竣工，同时对外开放。两届书圣文化节的成功举办，使临沂"羲之故里、书法圣地"的品牌名扬海内外。

王羲之（公元303—公元361年），字逸少，东晋官吏，著名书法家，因作过右军将军，故世称王右军。西晋太安二年（公元303年），生于琅琊临沂，在此度过他的幼年时期，并有“临池学书，池水尽墨”的典故。“王右军故宅，治城西南隅普照寺”（《临沂县志·古迹》）。

建兴元年（公元313年）王羲之5岁时，“临沂诸王”举族南迁建康（今江苏南京市），旧居舍为佛寺。后魏时，名律寺，唐玄宗开元八年（公元720年），赐名开元寺。北宋改称天宁万寿禅寺。伪齐刘豫时，改名为普照寺。寺内有金代妙济禅师觉海集柳公权之字而成的《沂州普照禅寺兴造记碑》，称名“集柳碑”。《集柳碑》记载了王羲之故居“东有晒书台，南有泽笔池，一日洗砚池，皆其遗迹”等情况。 明正德年间，被封于沂州的泾王朱祜舜又对此寺进行大规模修缮，并铸大批铜佛像及一口大铁钟。此后为纪念王羲之，后人又在普照寺和洗砚池之间增建右军祠。祠堂内立右军坐像，两边各一童子，左抱文房四宝，右抱白鹅；祠院内立一龙凤碑。明崇祯十二年（公元1639年），将原在城南关的忠孝祠移此，建于普照寺的西南。清乾隆二十四年（公元1759年），知州李希贤在右军祠内设立琅琊书院。同治年间，在忠孝祠西又修建了万善庵。昔时，夕阳西下时，苍松古桧，暮霭朦胧，古城沐于一片灰暗之中，唯普照寺内高耸的大雄宝殿的西山壁上，被夕辉所映射，红光熠辉，光彩夺目，堪称奇观，被誉为“普照夕阳”，列入琅琊八景。千百年来，竭拜书圣故里的游人墨客，吟诗作赋，大加赞赏。明代诗人舒祥，七律《普照夕阳》赞曰： 碧玉楼头日未沉，几家残照半城阴。斜分宝刹千层影，光灿瑶龛百丈金。 归雁携云投百浦，啼猿迎月上东林。 柴门欲掩诗僧定，坐上闲庭抱膝吟。 抗日战争前，寺院仍一直保存，为省立第五中学的第三、四院。日军侵占临沂后，古建筑被破坏，古文物遭洗劫，普照寺等名存实亡，仅存的大铁钟毁于“文化大革命”期间。

1982年始，政府拨款，对故居分期整修。现故居位于兰山区办事处砚池街中段北侧，为古典园林式建筑。四周青墙环绕。大门南向，前出檐，立明柱4根，门上悬挂“王羲之故居”扁额。入门向北，为洗砚池。池岸砌假山怪石，池畔植垂柳花草。池东西两侧狭窄处各一石桥横跨。池北临畔修砚碑

亭，亭内 立“晋王右军洗砚处”、“洗砚池”石碑二块，字迹古朴苍劲。亭东临池建厅堂，名晋墨斋，内陈列文房四宝、书、画等。亭西，池中建留香亭，池面曲桥回旋，衔亭接岸。池西，回廊环绕，长百余米，廊壁嵌大理石石碑50余块，系全国著名书法家为故居重建时所题。砚碑亭迤北空旷处日“晒书台”，上有石碑，台北部亦建有厅堂，名书院，内设陈列书圣的碑帖、碑刻、石刻及书法名家的真迹。故居西则的百米长的书法碑廊内，均为当代南北大家不同风格的书法作品。

王羲之故居是以陈列书法、绘画作品为主的文化公园。故居内景色宜人，亭榭台阁，溪水吟吟，文竹片片，相得益彰。春夏之际，临台凭眺，故居内亭堂参差错落，花红柳绿，白鹅绿水，池光桥影，环境清幽，吸引着众多的海内外游人来此观美景，赏书法，思前贤，心旷神怡，叹为佳景。 2002年临沂市政府有又重新规划扩建王羲之故居，东至普照街，西到王羲之路，南至砚池街，北到兰山路。

                                                   临沂兰山王羲之故居

                                                    王羲之书法欣赏

                                                         二谢贴

                                                      频有哀祸贴

                                                        其书贴

                                                          孔侍中贴

                                                          丧乱贴

羲之轶事—写字换鹅

在“王马共天下”的东晋时期，王氏是高级的士族。王导、王敦家族的子弟，都当上了大小的官员，他们大多数是庸庸碌碌的官僚，但在他们当中，也出了一个我国历史上有名的书法家。他就是王羲之（羲音ｘī）。

王羲之从小喜爱写字。据说他平时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久，连衣服都划破了。经过勤学苦练，王羲之的书法就达到很高的水平。因为他出身士族，加上他的才华出众，朝廷中的公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史，也当过右军将军（人们也称他王右军）。后来又在会稽郡做官。他不爱住在繁华的京城，见到会稽的风景秀丽，非常喜爱，一有空，就和他的朋友们一起游览山水。有一次，王羲之和他的朋友在会稽郡山阴的兰亭举行宴会。大家一面喝酒，一面写诗。最后由王羲之当场挥笔，写了一篇文章纪念这次宴会，这就是有名的《兰亭集序》。那幅由王羲之亲笔书写的《兰亭集序》，历来被认为是我国书法艺术的珍品，可惜它的真迹已经失传了。

王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。据说有一次，他到他门生家里去，门生很热情地接待他。他坐在一个新的几案旁，看到几案的面又光滑又干净，引起了他写字的兴趣，叫门生拿笔墨来。那个门生高兴得不得了，马上把笔墨拿来给王羲之。王羲之在几案上写了几行字，留作纪念，就回去了。

过了几天，那个门生有事出门去了。他的父亲进书房收拾，一看新几案给墨迹弄脏了，就用刀把字刮掉。等门生回来，几案上的字迹已经不见了。门生为这件事懊恼了好几天。

又有一次，王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。 王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她说：“别急。你只告诉买扇的人，说上面是王右军写的字。”王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。

许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱。王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。